Filosofi Semar dalam Kebudayaan Jawa

First topic message reminder :

Dikalangan spiritual Jawa ,Tokoh wayang Semar ternyata dipandang bukan sebagai fakta historis, tetapi lebih bersifat mitologi dan symbolis tentang KeEsa-an,
yaitu: Suatu lambang dari pengejawantahan expresi, persepsi dan pengertian tentang Illahi yang menunjukkan pada konsepsi spiritual. Pengertian ini tidak lain hanyalah suatu bukti yang kuat bahwa orang Jawa sejak jaman prasejarah adalah Relegius dan ber keTuhan-an yang Maha Esa.

Semar dalam bahasa Jawa (filosofi Jawa) disebut Badranaya
• Bebadra = Membangun sarana dari dasar
• Naya = Nayaka = Utusan mangrasul

Artinya : Mengemban sifat membangun dan melaksanakan perintah Allah demi
kesejahteraan manusia

Javanologi : Semar = Haseming samar-samar
Harafiah : Sang Penuntun Makna Kehidupan

Semar tidak lelaki dan bukan perempuan, tangan kanannya keatas dan tangan
kirinya kebelakang. Maknanya : "Sebagai pribadi tokoh semar hendak mengatakan
simbul Sang Maha Tunggal". Sedang tangan kirinya bermakna "berserah total dan
mutlak serta sekaligus simbol keilmuan yang netral namun simpatik".

Domisili semar adalah sebagai lurah karangdempel / (karang = gersang) dempel =
keteguhan jiwa.

Rambut semar "kuncung" (jarwadasa/pribahasa jawa kuno) maknanya hendak
mengatakan : akuning sang kuncung = sebagai kepribadian pelayan. Semar sebagai pelayan mengejawantah melayani umat, tanpa pamrih, untuk melaksanakan ibadah amaliah sesuai dengan sabda Ilahi.

Semar barjalan menghadap keatas maknanya : "dalam perjalanan anak manusia
perwujudannya ia memberikan teladan agar selalu memandang keatas (sang Khaliq ), yang maha pengasih serta penyayang umat".

Kain semar Parangkusumorojo: perwujudan Dewonggowantah (untuk menuntun manusia), agar memayuhayuning bawono : menegakan keadilan dan kebenaran di bumi.
Ciri sosok semar adalah
• Semar berkuncung seperti kanak kanak,namun juga berwajah sangat tua
• Semar tertawannya selalu diakhiri nada tangisan
• Semar berwajah mata menangis namun mulutnya tertawa
• Semar berprofil berdiri sekaligus jongkok
• Semar tak pernah menyuruh namun memberikan konsekwensi atas nasehatnya

Kebudayaan Jawa telah melahirkan religi dalam wujud kepercayaan terhadap Tuhan
yang Maha Esa, yaitu adanya wujud tokoh wayang Semar, jauh sebelum masuknya
kebudayaan Hindu, Budha dan Islam di tanah Jawa.
Dari tokoh Semar wayang ini akan dapat dikupas, dimengerti dan dihayati sampai
dimana wujud religi yang telah dilahirkan oleh kebudayaan Jawa .

Semar (pralambang ngelmu gaib) - kasampurnaning pati.

Bojo sira arsa mardi kamardikan, ajwa samar sumingkiring dur-kamurkan Mardika
artinya "merdekanya jiwa dan sukma", maksudnya dalam keadaan tidak dijajah oleh
hawa nafsu dan keduniawian, agar dalam menuju kematian sempurna tak ternodai
oleh dosa. Manusia jawa yang sejati dalam membersihkan jiwa (ora kebanda ing
kadonyan, ora samar marang bisane sirna durka murkamu) artinya : "dalam menguji
budi pekerti secara sungguh-sungguh akan dapat mengendalikan dan mengarahkan
hawa nafsu menjadi suatu kekuatan menuju kesempurnaan hidup".

semar niku sing dadi pengarepane punokawan
piyembakipun wujud napsu sufiah kang momong sipat papat, sing momong satriyo yaiko jejering manungso,

kliwon semin wrote:

semar niku sing dadi pengarepane punokawan
piyembakipun wujud napsu sufiah kang momong sipat papat, sing momong satriyo yaiko jejering manungso,

wah wah wah salut tenan kula

martinus wrote:

kliwon semin wrote:

semar niku sing dadi pengarepane punokawan
piyembakipun wujud napsu sufiah kang momong sipat papat, sing momong satriyo yaiko jejering manungso,

wah wah wah salut tenan kula

wo lha kula kinten punakawan menika pproses kelahiran manusia,
contone semar menika kerata basanipun mesam mesen neng kamar

Ngabehi_km wrote:

martinus wrote:

kliwon semin wrote:

semar niku sing dadi pengarepane punokawan
piyembakipun wujud napsu sufiah kang momong sipat papat, sing momong satriyo yaiko jejering manungso,

wah wah wah salut tenan kula

wo lha kula kinten punakawan menika pproses kelahiran manusia,
contone semar menika kerata basanipun mesam mesen neng kamar

ana ana wae sampeyan iki

aku melu semelo atur....

punakawan iku metune watara jam siji mbengi.....biasane wayang ditanggap wong dadi manten....

sak temene gara gara sing metu punakawane iku pituduh kanggo si manten lanang...

punakawan sing metu dhisik kudu gareng. gareng iku jawwodosoke "sing sigar dijereng"

bar kuwi metu PETRUK. Petruk jarwa dosoke " mempet 'tuyuk" (rawani terus terang aku)
bar kuwi metu bagong. BAGONG iku jawanane BAH KONG utawa ngobahke bokong...lha kari dewe SEMAR... seneng lan Marem..utawa seneng gek merem....turu kekeselen.....

ngono lho mas.....

ha ha ha, dudu aku lha kang sing crito.!!!!

Aku duwi semar... di ke'i koncoku kuwi
tapi ora reti ngguna'kene...
sebenere sih takut musyrik....
saiki isih tak gowo terus neng saku...
kok mirip karo semar bentuk'e ...

takut musrik kok digwa ngalor ngidul....percayay kok karo wesi lan watu...percyao karo gusti allah. aku mung gawa ktp ngalor ngidul...ro ngawa SIM...genen yo slamet...
wong sing ngenehi slamet kuwi Gusti Allh...ojo percayay karo barang barang mengkono...aja meneh barange wong singg gawe barang wae do mati juga kok....

Asmaraningtyas wrote:

aku melu semelo atur....

punakawan iku metune watara jam siji mbengi.....biasane wayang ditanggap wong dadi manten....

sak temene gara gara sing metu punakawane iku pituduh kanggo si manten lanang...

punakawan sing metu dhisik kudu gareng. gareng iku jawwodosoke "sing sigar dijereng"

bar kuwi metu PETRUK. Petruk jarwa dosoke " mempet 'tuyuk" (rawani terus terang aku)
bar kuwi metu bagong. BAGONG iku jawanane BAH KONG utawa ngobahke bokong...lha kari dewe SEMAR... seneng lan Marem..utawa seneng gek merem....turu kekeselen.....

ngono lho mas.....

wah ngono to sebenere....baru ngerti jawabane...tapi durung ngerti maksudte

mula gek cepet ngerti.....enuk tenan kuwi.....

nggih matur suwun sanget dumateng ingkang sampun purun nyerat senaoso kedik nanging saget migunani dateng tiyang katah,,,,,lan kanthi pasederekan monggo sareng2 ngurip2 boso jawi lan budoyo jawi ingkang sampun luntur kaliyan modern

...
belajar sedikit dari dunia pewayangan.... atau... coba pahami...mereka yang

berkarya lewat jagat pakeliran....
....
simak terus...
....