Forum Komunitas Online Gunungkidul |
| | PUASA DALAM MASYARAKAT JAWA | |
| | Pengirim | Message |
---|
Sunjoyo Hadiwinoto KorLap
Lokasi : jakarta Reputation : 1 Join date : 05.05.08
| Subyek: PUASA DALAM MASYARAKAT JAWA Sat Jul 20, 2013 11:07 pm | |
| Pada saat ini terdapat bermacam-macam jenis puasa dalam masyarakat Jawa. Ada yang sejalan dengan fiqih Islam, namun banyak juga yang merupakan ajaran guru-guru kebatinan ataupun warisan jaman Hindu-Buddha. Kata pasa (puasa) hampir dapat dipertukarkan dengan kata tapa (bertapa), karena pelaksanaan tapa (hampir) selalu dibarengi pasa.
Di antara macam-macam tapa / pasa, beberapa dituliskan di bawah ini:
Jenis:
Metode:
pasa di bulan pasa (ramadhan) sama dengan puasa wajib dalam bulan ramadhan. Sebelumnya, akhir bulan ruwah (sya’ban ) dilakukan mandi suci dengan mencuci rambut
tapa mutih (a) hanya makan nasi selama 7 hari berturut-turut
tapa mutih (b) berpantang makan garam, selama 3 hari atau 7 hari
tapa ngrawat hanya makan sayur selama 7 hari 7 malam
tapa pati geni berpantang makan makanan yang dimasak memakai api (geni) selama sehari-semalam
tapa ngebleng tidak makan dan tidak tidur selama 3 hari 3 malam
tapa ngrame siap berkorban /menolong siapa saja dan kapan saja
tapa ngéli menghanyutkan diri di air (éli = hanyut)
tapa mendem
menyembunyikan diri (mendem)
-
tapa kungkum
menenggelamkan diri dalam air
-
tapa nggantung
menggantung di pohon
dan masih banyak lagi jenis lainnya seperti tapa ngidang, tapa brata, dll.
1. Puasa sebagai simbol keprihatinan dan praktek asketik.
Ciri laku spiritual tapa dan pasa adalah menikmati yang tidak enak dan tidak menikmati yang enak, gembira dalam keprihatinan. Diharapkan setelah menjalani laku ini, tidak akan mudah tergoda dengan daya tarik dunia dan terbentuk pandangan spiritual yang transenden. Sehingga dapat juga dikatakan bahwa pasa bertujuan untuk penyucian batin dan mencapai kesempurnaan ruh.
2. Puasa sebagai sarana penguatan batin
Dalam hal ini pasa dan tapa merupakan bentuk latihan untuk menguatkan batin. Batin akan menjadi kuat setelah adanya pengekangan nafsu dunia secara konsisten dan terarah. Tujuannya adalah untuk mendapat kesaktian, mampu berkomunikasi dengan yang gaib-gaib: Tuhan ataupun makhluk halus.
Interperetasi pertama dan kedua di atas acapkali berada dalam satu pemaknaan saja. Hal ini karena pandangan mistik yang menjiwainya, dan berlaku umum dalam dunia tasawuf. Dikatakan oleh Sayyid Husein Nasr, ”Jalan mistik sebagaimana lahir dalam bentuk tasawuf adalah salah satu jalan di mana manusia berusaha mematikan hawa nafsunya di dalam rangka supaya lahir kembali di dalam Ilahi dan oleh karenanya mengalami persatuan dengan Yang Benar” (Nasr, 2000)
3. Puasa sebagai ibadah.
Bagi orang Jawa yang menjalankan syariat Islam. puasa seperti ini dijalankan dalam hukum-hukum fiqihnya. Islam yang disadari adalah Islam dalam bentuk syariat, dan kebanyakan hidup di daerah santri dan kauman. | |
| | | sacho_eka Pengawas
Lokasi : tangerang- banten Reputation : 36 Join date : 03.11.08
| Subyek: Re: PUASA DALAM MASYARAKAT JAWA Sun Jul 21, 2013 11:28 am | |
| poso = opo-opo di rekso... | |
| | | wiwid HanSip
Lokasi : Dunia Maya Reputation : 19 Join date : 09.08.09
| Subyek: Re: PUASA DALAM MASYARAKAT JAWA Fri Jul 26, 2013 7:55 am | |
| Mbah Ali as-Shabuni, sebelum mengkaji hukum-hukumnya beliau selalu menerangkan makna-makna terdalam dari beberapa kosa kata pada kelompok ayat yang sedang dibahas..
الصِّيَامُ (as-Shiyaam), secara bahasa berarti menahan dari melaukan sesuatu, bisa juga berarti meninggalkan suatu perkara.. Puasa berasal dari bahasa Sansekerta, dan mungkin merupakan istilah Hindu, yakni “upa” dan “wasa” yang artinya menahan diri.. Namun secara terminologi syar’i, kata “puasa” tidak menampung penuh makna “as-Shiyam”, karena secara Syar’i ia bermakna menahan diri dari makan, minum, dan berhubungan suami istri dari terbitnya fajar hingga terbenamnya matahari dengan disertai niat.. Ada pula yang menambahkan kalimat ; "dengan disertai menghindari hal-hal yang dilarang dan mencegah diri terjatuh kedalam perkara-perkara haram".. So, ada unsur-unsur khusus seperti batasan waktu atau niat ikhlas yang tidak ditampung dalam kata upa wasa..
Wallahu ‘alam..
| |
| | | Mayansah wiyono KorLap
Lokasi : Tepus Reputation : 6 Join date : 26.08.13
| Subyek: Re: PUASA DALAM MASYARAKAT JAWA Tue Aug 27, 2013 10:36 pm | |
| nuwun sewu, sumonggo ingkang wicaksono agenipun maos seratan meniko, seratan meniko namung sekedik kutipan saking suluk sujinah, mbok menawi onten ingkang saged njarweaken "Lakune ahli tarikat, atapa pucuking wukir, mungguh Hyang Suksma parenga, amati sajroning urip, angenytaken ragi, suwung tan ana kadulu, mulane amartapa, mrih punjul samining janmi, wus mangkana kang kandheg aneng tarekat. Dhihing ingkang aran tapa, iya ngeli lire pasrah ing Widi, apa karsane Hyang Agung, iya manut kewala, kadya sarah kang aneng tengahing laut, apa karsaning Pangeran, manungsa darma nglakoni. Ping kalih kang aran tapa , geniara adadi laku ugi, ana dene artinipun, malebu dahana, lire lamun kabrangas ing ujar …. den ucap ing tangga, apan ta nora sak serik. Ping tiga ran bayuara, ya tapaning estri ingkang utami, lire bangkit nyaring tutur, rembuge pawong sanak, tan gumampang anggugu, kang tinekadken ing driya, pituturing guru laki. Tapa kang kaping sekawan, tapa ngluwat mendhem sajroning bumi, mengkene ing tegesipun, aja ngatonken uga, marang kabecikane dhewe puniku, miwah marang ngamalira, pendhemen dipun arumit." matursuwun sakderengipun... | |
| | | Kus Lare wonosari Koordinator
Lokasi : Jakarta barat Reputation : 2 Join date : 14.04.12
| Subyek: Re: PUASA DALAM MASYARAKAT JAWA Tue Aug 27, 2013 11:15 pm | |
| | |
| | | Sponsored content
| Subyek: Re: PUASA DALAM MASYARAKAT JAWA | |
| |
| | | | PUASA DALAM MASYARAKAT JAWA | |
|
Similar topics | |
|
| Permissions in this forum: | Anda tidak dapat menjawab topik
| |
| |
| |
|